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这也就成了本首诗有趣的地方之一

发布时间:2019-08-16 14:53 来源:未知 编辑:admin

  风雪年关盼人归,归来谁愿作贫人?当此长夜,我听见所有不再跨年归来的人,变成呼啸的风,在飘扬雪中告诉我一个个脱贫故事:没等到扶贫就自我脱贫----他们以死解脱了贫困!

  世上历来有安贫乐道的人。诗中夜归芙蓉山的主人,住在贫屋中,这种“贫”生活不是一贫如洗,而是“贫”字的本意:自甘清贫者有一定量的“贝”(财富),表示有可分予别人共享的宽裕程度。清贫,是指自愿过一种洁白朴素、不奢侈的生活,这对促进人的自律、自尊是有益处的。

  贫穷的根源到底在哪里?勤劳者难道仅够温饱?一位卖菜老翁在漫天风雪中活活冻死,一位父亲将最后一百元留给无钱医治重病的妻子和年幼儿子后投河自尽,一位母亲因生活无着将自己和两个亲生儿子拴在一起上吊……杜甫说:朱门酒肉臭,路有冻死骨,今人说:贫富悬殊仍像幽灵一样在我们身边徘徊,随时随地预备将我们活活吞没。这是什么样的惊涛骇浪?!

  在西方的传说中,珍珠与维纳斯诞生有关。文艺复兴时期,画家波堤切利在《维纳斯的诞生》一画中描绘了这样的景象:女神站在一扇巨大的贝壳之上,从水底缓缓而出,身上滑落的水珠形成粒粒珍珠,洁白无瑕,晶莹夺目。

  他手里失去了钢刀利剑、烈马缰绳,能把握的唯有酒盏花枝、笔墨纸砚;他再没有机会痛痛快快奔赴战场、率军冲锋血洒大漠,退隐江湖,英雄未老,唯余无奈的自嘲:“烈日秋霜,忠肝义胆,千载家谱。得姓何年,细参辛字,一笑君听取。艰辛做就,悲辛滋味,总是酸辛苦。更十分,向人辛辣,椒桂捣残堪吐。世间应有,芳甘浓美,不到吾家门户。(《永遇乐》)”临江北望,醉了把栏杆拍遍,他不像屈原那样终日徜徉江畔仰问苍天,也不像共工那样一腔热血怒撞不周,空有一身本事,偏无报国之门,每每思之,热泪横流。

  郁孤台下清江水,中间多少行人泪?而辛弃疾之所以为辛弃疾,恰恰在于他并未一味沉溺于“闲愁最苦,脉脉此情谁诉”的伤感之中,而是依然豁达大气的心境:你说我头上的白发都是因为愁困而生,那飞来飞去的鸥鸟岂不是一身是愁?人谓我穷愁,我偏拍手大笑,于无声处响惊雷,真正的诗人,最善以常人之心喻天地至理,以素朴之词句,蕴惊心动魄之情感。

  从诗歌赏析为出发点,我特意去珠宝店寻找珍珠。今年潮流之中出现珍珠发夹吸引我。现在一只淡水珍珠发夹,二百人民币左右,可见珍珠也开始走进普通人的生活。

  陆畅何许人也,在茫茫诗人之中,这里名字是相当不起眼的一个了。因为不是很出名,过多考证诗人背景甚无必要,也不是每一首诗都需要知道确切的写作时间与写作背景。我们还是来看看他的作品,这首《惊雪》虽无名言警句,但是认真扒开一读,甚觉有趣。

  正如我这长年残卧病榻之人,在这般苦寒的腊月之时不免连连喟叹之余所写到——

  而我想,大寒年关,过年回家,风雪盼归人,为什么老有人过不了关?从气候看,年关天寒地冻,是自杀率最高的时节,特别是贫病交加的乡村妇女和老人,由盼暖无望而至于绝望;从生活环境看,经济拮据到穷困潦倒,同样是人绝望的主因,这些人就以自杀自动斩断希望。

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